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认,资本的边际收益是递减的。

但罗默引入了“规模报酬递增”的概念来对持续的增长进行解释。他认为,不同于资本、土地、劳动力等生产要素的规模报酬递减性,“知识”作为一种公共品,具有非竞争性和非排他性,当这种要素投入生产时,就会产生强大的正外部性,从而导致规模报酬递增的出现。在罗默的视野中,技术进步是内生的,也就是说,存在资本和技术进步相互促进的机制,国家必须以对设备投资的同样方式对待知识投资,构建资本投资与技术创新相互促进的良性循环。

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罗默的理论颠覆了传统经济学中的边际收益递减,他站在了凯恩斯肩膀上。

2018年,罗默因为该理论获得了诺贝尔经济学奖。

回顾5000年人类的资的更有意识呢?并非完全巧合的是,这个观点与笛卡尔同时代的年轻人的观点是一致的。巴鲁赫·斯宾诺莎(Baruch Spinoza)从哲学角度出发,认为自然、物质和意识都起源于同一物质,因此必须相互交织。如果笛卡尔的假设是错的,尽管他的观点(物质意识两分)仍有影响力,而认为物质和精神相互联系的斯宾诺莎是对的,所有的物质都拥有一定程度的意识,又将如何呢?

有没有这种可能,尽管我们假设大海没有意识,但实际上它是有意识的,只是它缺乏一种与我们交流的方式,就像一个处于深度昏迷中的患者?我明白你想要反驳什么,大海只不过是大量的水。它没有脑组织,所以它不可能有思想或欲望,是吗?嗯,也许你的想法没错,但是我嘘。尽管作为热门旅游景点人潮涌动,可还是隔三差五就有一些针对她的破坏行为,每一次都能引起现场骚乱,有时候不法分子甚至在她脚下引爆了炸弹。事故越来越频繁,安保也在不断升级,不少抗议者反而变本加厉,把女神作为最佳宣传地点,一言不合就威胁要去炸了她,就连恐怖分子都来凑热闹,设计各种摧毁自由女神的计划。美国政府不敢掉以轻心,但凡有一丝线索,首先便让女神闭门谢客,这里大概也成了如今对峙双方最重视的非军事战略目标了。

正是在一次抗议活动中,有两名抗议者努力地爬到了女神的长袍上,这才揭开了1984年修复工程的大幕。

其实历数这些人为的破坏,到目前为止都还算不上伤筋动骨,真正让女神憔悴的还是自然环